بها الشيب إذا نقب في سواد الشعر ( 1 ) . وسُمّي قتيراً لأنّه قُتر ، أي قُدّر ، فعيل بمعنى مفعول ( 2 ) . ومنه يُفسّر الحديث : سأله ( صلى الله عليه وآله ) رجل عن امرأة أراد نكاحها ، فقال له : « بقدر أيّ النساء هي ؟ قال : قد رأت القتير ، قال : دعها » ( 3 ) . قال الراجز : من بعد ما لاح بك القتيرُ ( 4 ) وجاء في الخبر : كان أبو طلحة يرمي وهو يُقَتّر بين يديه وكان رامياً ، وكان أبو طلحة يشور نفسه ، ويقول له إذا رفع شخصه : هكذا بأبي وأُمّي ! لا يُصيبك سهم ، نَحْري دون نحرك يا رسول الله ! يقتّر : أي يجمع له السهام . قال أبو عمرو : التقتير أن تُدني متاعَك بعضه إلى بعض أو بعض ركابك إلى بعض . ويقال : قتّر بين الشيئين ، أي قارب بينهما . ويجوز أن يكون من الأقتار ، وهي نِصالُ الأهداف ، أي يسوّيها له ويُهّيئها . ويشور نفسه : أي يسعى ويخفّ ، يظهر بذلك قوّته ، من شُرتُ الدابّة ، إذا أجريتها لتنظر إلى سيرها ( 5 ) . والقُتْرة : ناموس الصائد ( 6 ) . واقتر الصائد : استتر في القُترة ( 7 ) . ومن هذا جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) للملائكة : « ومِنْهُم مَنْ هُوَ في خَلْقِ الغمام الدُلَّح ، وفي عِظَم الجِبال الشُّمَّخِ ، وفي قَتْرَةِ الظَّلام الأيْهَمِ » ( 8 ) . ذهب إلى معنى الاستتار والخفاء . [ قتم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التحذير من الفتن : « واحْذَروا بوَائِقَ النّقْمَةِ ، وتثبّتوا في قَتَام العِشْوَةِ » ( 1 ) . القَتَام : الغُبار ، وكذلك القَتَم ، وحكى يعقوب فيه القتان ، وهو لغة فيه ، وقد قَتَم يقتمُ قُتوماً ، إذا ضرب إلى السواد . والقاتم : الأحمر ، وقيل : هو الذي فيه حُمرة وغُبرة . وسنة قَتْماء : شاحبة . وقتم وجهه قُتوماً : تغيّر . وأسودُ قاتم وقاتن ; بالنون ، مبالغٌ فيه كحالِك ( 2 ) . والعِشْوة ، بكسر العين : ركوب الأمر على غيرِ بيان ووضوح . ويروى « وتبيّنوا في قَتام العشوة » ( 3 ) . ومنه جاء الحديث : « احمدوا الله الذي رَفَعَ عَنْكم العَشْوَة » . يريد ظلمة الكُفُر . والعُشوة ، بالضم

--> ( 1 ) لسان العرب 5 : 72 ( قتر ) . ( 2 ) أساس البلاغة 2 : 228 ( ق ت ر ) . ( 3 ) الفائق 3 : 157 ( قتر ) . ( 4 ) الاشتقاق : 370 . ( 5 ) الفائق 3 : 156 ( قتر ) . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 394 باب التاء والدال في الثلاثي الصحيح . ( 7 ) أساس البلاغة 2 : 228 ( ق ت ر ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 130 ضمن خطبة 91 ( الأشباح ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 210 ضمن خطبة 151 . ( 2 ) لسان العرب 12 : 461 ( قتم ) . ( 3 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 9 : 139 .